Abstract: | Dans Crainte et tremblement, où il Ă©tudie la figure d’Abraham, Kierkegaard pose la question de l’altĂ©ritĂ© de manière complexe. Comme dans toute l’œuvre du philosophe danois, l’autre y prĂ©sente de multiples figures (altĂ©ritĂ© humaine, altĂ©ritĂ© divine, etc.). Le sacrifice d’Isaac est prĂ©sentĂ© comme une Ă©preuve qui dĂ©cide de l’existence d’Abraham et bouleverse de fond en comble sa relation aux autres. Cette demande, par son contenu même, pose d’emblĂ©e la question du retour à soi: que le sacrifice soit accompli ou non, Abraham n’est plus le même que celui qu’il Ă©tait avant que cette exigence ne lui soit imposĂ©e. Le concept d’Ă©preuve permet de mettre en relief l’entrelacs des relations entre l’un (Abraham) et les autres (Dieu, Isaac). Il s’agira donc de comprendre que la rencontre avec une altĂ©ritĂ© radicale ne nous laisse jamais indemne ni inchangĂ©. L’altĂ©ritĂ© s’introduit dans l’identitĂ© elle-même (ce que montre le concept de rĂ©pĂ©tition) et le soi vers lequel il faut faire retour est un soi diffĂ©renciĂ©, dĂ©finitivement, par Dieu. |